Toplumsal medya hesabından, “Türklüğün ortak atası Alp Er Tunga’nın mezarı tarafımca bulunmuştur” biçiminde paylaşım yapan Prof. Dr. Demir, Gazi Üniversitesinde, basın mensuplarına açıklamalarda bulundu.

Alp Er Tunga’nın, milattan evvel 700’lü yıllarda yaşadığı düşünülen bir Türk kağanı olduğunu belirten Demir, “Efsane mi, gerçek bir şahsiyet mi? Katiyen tarihi bir kişiliğe sahip olduğunu düşünüyorum” dedi.

Divan-ı Lügat-it Türk’te, “Alp Er Tunga öldü mü? Issız acun kaldı mı?” biçiminde bir ağıt olduğunu söyleyen Demir, “Yaşayan bir insan için ‘efsanevi kişi’ denmez, yaşamayan bir kişi için de ağıt yakılmaz.” diye konuştu.

İran’da Alp Er Tunga’ya “Afrasıyap” denildiğini ve Özbekistan’da bu isimde, 1222’de Cengiz Han tarafından harap edilmiş bir kent bulunduğunu anlatan Demir, Alp Er Tunga’nın kurduğu düşünülen bu kentte Rus arkeologların hafriyat yaptığını ve bulunan malzemelerin de Semerkand’da inşa edilen Afrasıyap Müzesi’nde sergilendiğini lisana getirdi.

Alp Er Tunga hakkında bugüne kadar dikkatli ve ayrıntılı bir çalışma yapılmadığını belirten Demir, Türk destanlarının tamamını yayınlamaya çalıştığını, bu çalışması sırasında da Alp Er Tunga’nın, Türk tarihinde çok değerli bir noktada bulunan, kıymetli bir şahsiyet olduğunu anladığını söz etti.

’25 yıldır data topluyorum’

Demir, hususa ait yaklaşık 25 yıldır bilgi topladığını, büyük bir arşivinin oluştuğunu lisana getirerek, Alp Er Tunga destanının 3 nüshasını bulduğunu ve üzerinde çalıştığını aktardı.

Yaptığı çalışmalarla Alp Er Tunga’nın yaşadığı yer ve neler yaptığına ait bilgileri elde etmesinin akabinde alan araştırması yapmak üzere Özbekistan’a gittiğini anlatan Demir, şunları kaydetti:

“Özbekistan’da İran-Turan sonu var, bu hudut Ceyhun Irmağı. Ceyhun Irmağı’nın batı tarafı İran toprağı, doğu tarafı ise Turan toprağı yani, Türk ile İran hududu. Oradan başladım alan araştırması yapmaya, sonra Buhara’ya geçtim. Buharalı bir müellifimiz var, Soğd kökenli Narşahi diye bir muharrir. 942’de bir kitap muharrir. Orada, Alp Er Tunga’nın Buhara kentini kurduğunu, orada yaşadığını ve öldüğünü, mezarının da orada olduğundan bahseder. Öteki kaynaklar da onun mezarının Buhara’da olduğunu söyler. Eldeki kaynakların kimileri, mezarın aslında direkt nerede olduğunu söylüyor. Bunu güvenlik açısından söyleyemiyorum artık. Çok da zahmet çekmeden ben gidip mezarın yerini bulabildim. Bir kümbet bu, kümbet biçiminde, İskitler ve Latifeler devrinde mezarlar kümbet biçiminde yapılıyordu, kümbet halinde mezar çabucak kentin yanında yer almakta.”

Kendisinden mezarın yerini açıklamasının beklendiğini söyleyen Demir, “Mezarın yerini açıklamak şimdilik güvenlik sebebiyle mümkün değil. Ben elimdeki bilgilerin tamamını Özbekistan devletine aktardım. Şu anda Özbekistan Cumhurbaşkanın ve ilgili bakanlıkların önünde evrak. Hasebiyle güvenlik sebebiyle açıklayamıyorum, olumsuz durumlarla karşılaştım, erken açıkladığım için güvenlik meseleleri çıktı. O yüzden şimdilik açıklamıyoruz. Özbekistan devletinin bize vereceği talimatla yahut bizi yönlendirmesiyle ileride mezarın yerini açıklamış olacağız” dedi.

Prof. Dr. Necati Demir, bölgeye çok büyük bir türbe mezar yahut müze mezar yapılmasını teklif edeceğini belirterek, mezarın üzerinde rastgele bir şey yazmadığını, bu durumun İskit periyodu mezarlarının ortak özelliği olduğunu lisana getirdi.

Kaynaklarda mezarın nasıl tanım edildiği konusuna da değinen Demir, “Arap ve Fars kaynaklarında bir evliyadan ve o evliyanın mezarının yakınında bir yerde olduğundan bahsediliyor. Ben de elimde evvelden hazırladığım haritalarla o evliyanın yerini belirledim, o evliyanın yerinden hareketle buldum” diye konuştu.


Beğendin mi? Arkadaşlarınla paylaş!

0 Yorum

E-posta hesabınız yayımlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir